Легенда об истоках тибетской цивилизации и теория Дарвина

 Рассказ «Женщины Тибета» из одноимённой книги современная писательница Келъян начала с упоминания Дарвина. 

«Несмотря на то, что человек, согласно теории Дарвина, произошёл в результате эволюции, бесспорным является и тот факт, что человек ещё и великое творение божественного духа».

Далее свои слова автор подтверждает легендой об истоках тибетской цивилизации.

«Я хочу поведать известную легенду об истоках тибетской цивилизации. В незапамятные времена, когда Тибет ещё не был заселён людьми, бодхисаттва Ченрези и Долма[12] решили спуститься на землю в мирском перевоплощении. Земным перевоплощением Ченрези стал самец обезьяны, простодушный и милосердный, с огромным интеллектом, давший клятву безбрачия и рассчитывающий провести земную жизнь в глубокой медитации. Земным перевоплощением Долмы стала демоница, эгоистичная и коварная, обуреваемая алчными стремлениями и не желающая скучать в одиночестве, строившая тайные планы сделать священную обезьяну своим мужем. Демоница неоднократно просила самца обезьяны узнать мнение бодхисаттвы, и в конце концов он обратился к Ченрези. Бодхисаттвой было сообщено, что Тибету необходимы собственные дети. Самец обезьяны взял в жены демоницу. За время их брака появилось на свет 6 детей, которые и стали первыми жителями Тибета.
Прочитав эту легенду, читатель изумится, насколько она совпадает с теорией Дарвина, и решит, что, вероятно, это не случайно и нужно будет хорошенько подумать над этим. Мои же мысли совершенно не совпадают с вашими, уважаемый читатель».

Размышления писательницы и выводы, сделанные из этой истории, читайте в рассказе «Женщины Тибета». А я представляю вашему вниманию тханку, рассказывающую легенду об истоках тибетской цивилизации. На ней изображены дети и внуки священной обезьяны и демоницы. Потомки едят зерновые культуры и постепенно превращаются в людей. Также на тханке в сжатой форме показана история первых девяти тибетских царей (цэнпо).



Тханка, рассказывающая об истоках тибетской цивилизации. На ней изображены дети и внуки священной обезьяны и демоницы. Потомки едят зерновые культуры и постепенно превращаются в людей. Также на тханке в сжатой форме показана история первых девяти тибетских царей (цэнпо).

Эта тханка изображена на форзаце книги «Женщины Тибета».

Возможно, вас заинтересует другая статья «Мантра Долмы».

Всего в книге 15 рассказов. Заказать книгу можно у меня (я — переводчик и издатель книги). Пишите на электронную почту xi1zang4@mail.ru

Вниманию тех, кто привык откладывать «на потом» приобретение книг. Как известно, со временем хорошие книги имеют привычку заканчиваться, после чего стремительно дорожать у букинистов. Но зачем отсрочивать покупку книги, которую хочется прочитать, а затем ее разыскивать и платить за нее втридорога? Всё надо делать вовремя!









#Тибет #Долма #Тара



Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

«Женщины Тибета»

Изображение
 Рассказ из книги «Женщины Тибета» современной писательницы Келъян, этнической тибетки Об авторе: https://ru.wikipedia.org/wiki/Келъян Перевод с китайского: Козинец Валентина Содержание Изменение пола. – Амулет, потерявший силу. – Савященная обезьяна и демоница. – Происхождение мужской теории о собственном благородстве. – Возможность учиться и её отсутствие. – Брак по воле родителей. – Семья случайно встреченного пастуха. – Портной и повар. – Продукты, «чистые» с религиозной точки зрения. – Невезучий и заурядный лама-перерожденец. – Добродетельная дочь. – Жених, которого невеста никогда не видела. – Замужество и приданое. – Невеста, заливающаяся слезами, и безучастный жених. – Трудные роды. – Быстротечная молодость. – К кому бог особенно расположен. – «...Спрятать в женской половине». – Умные тибетские мужчины. – Смысл равноправия. В начале данной статьи мне бы хотелось сделать одно важное заявление: я никогда не была феминисткой, а если сказать точнее, то я никогда не выступала в ...
Далее...

Мантра Долмы

Изображение
В России больше известно имя этой бодхисаттвы на санскрите — Тара. В предисловии переводчика к книге «Женщины Тибета» я пишу : «Майя Малыгина, редактировавшая рассказы “Женщины-лхаба”, “Основательница женского чод Мачиг Лабдрон”, “Женщины-монахини”, “Женщины-тулку” и “Милосердная Долма”, обратила моё внимание на то, что употребление в тексте некоторых тибетских имён делает его непонятным современным буддистам. Так как автор книги – тибетка, я считаю логичным использование, например, тибетского имени богини Долма вместо привычного российским буддистам санскритского имени Тара». Теперь о мантре . Википедия даёт следующее определение этого термина, — набор звуков, отдельных фонем, слов или группы слов на санскрите, которые, по мнению практикующих, имеют резонансное (активируют зоны тела), психологическое и духовное воздействия. Мантра может применяться как формула почитания в индуизме, буддизме, джайнизме и т.д. Хочу привести цитату из рассказа «Милосердная Долма», входящем в книгу «Женщ...
Далее...

Фильм "Александра Давид Неэль Я побываю в Стране Снегов" и упоминание французской исследовательницы в книге современной тибетской писательницы

В книге "Женщины Тибета" современной писательницы Келъян, этнической тибетки, Александра Давид-Неэль упоминается в рассказе "Женщины-монахини". "Искусству обретения внутреннего тепла обучился в Индии самый известный в истории Тибета наставник в тантре Марпа, который передал его Миларепе. Миларепа в суровую зимнюю стужу долгое время провёл в отшельничестве на вершине горы, облачённый лишь в лёгкую белую прозрачную накидку, преодолевая холод только за счёт техники туммо. Известная французская исследовательница Александра Давид-Неэль была посвящена в это эзотерическое искусство обретения внутреннего тепла, с которым она знакомит читателя в своей книге «Мистики и маги Тибета». Однажды она путешествовала по внутренним районам Тибета. Как-то вечером после девятнадцатичасовой трудной дороги, она и её приёмный сын при восхождении сделали остановку вблизи снеговой линии. И вдруг оказалось, что их кремень и огниво отсырели. Без огня им пришлось бы спать в мокрой одежде, ...
Далее...