Лануго или щекотун на спине новорождённого - благоприятный знак в тибетском буддизме
Лану́го (от лат. lanugo — «пух, пушок») — первичный волосяной покров, образованный очень тонкими волосами, покрывающими тело плода млекопитающих (в том числе человека). Лануго имеется у плода в течение 8 месяцев и практически полностью выпадает до рождения. Первые волосы лануго появляются в возрасте около 12 недель. Большинство появляется на 28-й неделе и выпадает на 40-й неделе беременности. Иногда они остаются в небольших количествах на теле у доношенных новорождённых на протяжении 1—2 недель. Они выполняют защитную функцию, когда организм выделяет восковидное вещество (первородная смазка), они его задерживают. У недоношенных имеется более выраженный и густой волосяной покров лануго, который затем также выпадает. Разговорные названия его — «кочерга» или «щетинка новорождённых».
В некоторых редких случаях лануго остаётся надолго, с возрастом покрывая всё тело человека, кроме ладоней и подошв. Такое проявление характерно для врождённого ланугинозного гипертрихоза (синдром Вольфмана), сочетающегося с гиподонтией или анодонтией и аномалиями наружных частей уха.
Впервые о подобном явлении я узнала из рассказа "Женщины-тулку", входящем в книгу "Женщины Тибета" современной писательницы Келъян, этнической тибетки.
В 1490 году в Восточном Конгпо родилась очень красивая девочка, у которой были благоприятные знаки: на её позвоночнике росли короткие волосы, напоминающие щетину Свиньи. Это было главной отличительной особенностью реинкарнации Алмазной Свиньи. Более того, новорожденная отличалась умом и сообразительностью и смогла вспомнить множество подробностей её предыдущих воплощений. Её отличали вера, сострадание и большой ум. Приближённая Чокьи Дронме – Деле Чодрон ещё раз предстала перед Тангтонгом Гьялпо, спросив его, действительно ли эта новорожденная является перерождением Чокьи Дронме, на что получила утвердительный ответ. Более того, когда девочке было пять лет, Тангтонг Гьялпо дал ей необходимые посвящения в тантры Тамдина, Дордже Пурбы и др., а также обучил её медицине, и дал много знаний по летоисчислению, что позволило ей в скором времени получить учёную степень. Люди уважали её как Самдинг Дордже Пхагмо II, а звали её Кунга Занмо.
Если вам интересно, как выглядит современная двенадцатое перерождение тулку монастыря Самдинг Дордже Пакмо XII – Дичен Чойкьи Дронме , читайте статью "Современная женщина-тулку".
Я надеюсь, что после прочтения этого материала вам захотелось прочитать пять рассказов из книги "Женщины Тибета":
Всего в книге 15 рассказов. Заказывайте: пишите на e-mail xi1zang4@mail.ru и читайте упоминаемый здесь рассказ «Женщины-тулку»!
Вниманию тех, кто привык откладывать «на потом» приобретение книг. Как известно, со временем хорошие книги имеют привычку заканчиваться, после чего стремительно дорожать у букинистов. Но зачем отсрочивать покупку книги, которую хочется прочитать, а затем ее разыскивать и платить за нее втридорога? Всё надо делать вовремя!
#Тибет #буддизм #Дордже Пхагмо #лануго #щекотун
Комментарии
Отправить комментарий